Auteur : calou19

l’inaction et la depression ou est la frontiere?

par calou19, publié dans dépression

L’inaction, c’est-à-dire l’absence ou la grande difficulté à passer à l’action, peut être observée dans différents contextes psychologiques, mais elle prend une dimension particulière dans la dépression. Distinguer une simple passivité, une procrastination ou une inaction « ordinaire » d’une véritable dépression est essentiel pour comprendre la souffrance et adapter la prise en charge.

L’inaction : définition et formes

L’inaction désigne un état où la personne n’arrive plus à initier ou à maintenir des actions, même simples, malgré la conscience de la nécessité d’agir. Cela peut se traduire par de la passivité, une perte d’initiative, une incapacité à se mobiliser, à prendre des décisions ou à accomplir des tâches du quotidien.

Quand l’inaction devient pathologique : la frontière avec la dépression

La frontière entre anaction et dépression se situe principalement dans la nature, l’intensité, la durée et le retentissement des symptômes :

CritèreAnaction « ordinaire »Dépression (épisode dépressif caractérisé)
MotivationBaisse passagère, lassitude, procrastinationPerte profonde et durable de motivation, anhédonie
ÉnergieFatigue légère, réversibleFatigue intense, perte d’énergie quotidienne
DuréeCourte, fluctue selon les périodesPersistante (≥ 2 semaines), souvent plusieurs mois
RetentissementGêne modérée, impact limitéAltération majeure du fonctionnement social, pro, perso
ÉmotionsEnnui, lassitude, parfois culpabilitéTristesse profonde, dévalorisation, culpabilité excessive, idées noires
Autres symptômesPeu ou pasTroubles du sommeil, de l’appétit, ralentissement ou agitation psychomotrice, pensées suicidaires

Critères de la dépression

Selon les critères diagnostiques (DSM-5), la dépression se caractérise par la présence d’au moins cinq des symptômes suivants pendant au moins deux semaines, dont au moins un doit être une humeur dépressive ou une perte d’intérêt/plaisir :

  • Humeur dépressive
  • Perte d’intérêt ou de plaisir (anhédonie)
  • Fatigue ou perte d’énergie
  • Ralentissement ou agitation psychomotrice
  • Troubles du sommeil (insomnie ou hypersomnie)
  • Troubles de l’appétit (perte ou gain de poids)
  • Sentiment de dévalorisation ou de culpabilité excessive
  • Difficultés de concentration ou indécision
  • Pensées de mort ou idées suicidaires

L’inaction dans la dépression est donc rarement isolée : elle s’accompagne d’autres symptômes majeurs, d’une souffrance morale intense et d’une altération significative de la vie quotidienne.

Quand s’inquiéter ?

  • Si l’inaction s’installe durablement, s’accompagne d’une tristesse profonde, d’une perte d’intérêt, de troubles du sommeil, d’une fatigue intense, d’idées noires ou d’une altération du fonctionnement, il s’agit probablement d’un épisode dépressif nécessitant une évaluation médicale.
  • Si la passivité est ponctuelle, liée à un contexte particulier (fatigue, stress, période de transition), sans autres symptômes majeurs, elle ne relève pas d’une pathologie dépressive.

En résumé

La frontière entre anaction et dépression se situe dans la durée, l’intensité, la globalité des symptômes et leur impact sur la vie quotidienne. L’inaction isolée, passagère, n’est pas une maladie. Lorsqu’elle s’inscrit dans un tableau de tristesse profonde, de perte d’intérêt, de troubles du sommeil, de culpabilité et d’altération majeure du fonctionnement, elle devient un symptôme central de la dépression, qui nécessite une prise en charge spécifique

vivre avec la honte de ne pas avancer

par calou19, publié dans Non classé

Ressentir de la honte parce qu’on a l’impression de « ne pas avancer » dans la vie est une expérience douloureuse et fréquente, surtout dans une société qui valorise la réussite, la performance et la comparaison. Cette honte peut devenir un véritable frein à l’épanouissement personnel et à la confiance en soi.

Pourquoi cette honte ?

  • Pression sociale et comparaison : Les réseaux sociaux, les attentes familiales ou professionnelles amplifient le sentiment de retard ou d’échec.
  • Croyances limitantes : On peut intérioriser l’idée que « réussir » est une obligation, et que la stagnation est une faute ou une preuve d’infériorité.
  • Manque de bienveillance envers soi-même : On se juge plus durement que l’on ne jugerait un ami dans la même situation.

Conséquences de la honte

  • Repli sur soi : Isolement, évitement des autres pour ne pas exposer sa « faiblesse ».
  • Auto-dévalorisation : Baisse de l’estime de soi, discours intérieur négatif (« Je suis nul », « Je n’y arriverai jamais »).
  • Anxiété, dépression : La honte persistante peut favoriser l’apparition de troubles anxieux ou dépressifs.
  • Blocage de l’action : Plus on se sent honteux, moins on ose essayer, ce qui entretient le cercle vicieux de l’immobilisme.

Comment vivre avec, et surtout dépasser cette honte ?

1. Accueillir et nommer la honte

Reconnaître ce sentiment sans se juger (« J’ai honte de ne pas avancer, et c’est humain ») est le premier pas vers l’apaisement.

2. Relativiser la notion de « progrès »

Le rythme de chacun est différent. Parfois, la stagnation apparente cache une période de maturation, de récupération ou de réflexion nécessaire.

3. Se comparer… à soi-même

Plutôt que de se comparer aux autres, regarder son propre chemin, même s’il semble lent ou sinueux. Quelles petites avancées, quelles résistances ai-je déjà surmontées ?

4. Parler de sa honte

Partager son ressenti avec une personne de confiance ou un professionnel permet de sortir de l’isolement et de relativiser la situation.

5. Redéfinir ses critères de réussite

La réussite ne se limite pas à des accomplissements visibles. Prendre soin de soi, traverser une période difficile, demander de l’aide, sont aussi des victoires.

6. Pratiquer l’auto-bienveillance

S’accorder de la compassion, reconnaître ses efforts, même minimes, et accepter ses limites du moment.

7. Se faire accompagner si besoin

Un soutien psychologique (thérapie, groupe de parole) peut aider à comprendre l’origine de cette honte et à la dépasser.

Quelques questions pour avancer

  • Quelles sont mes propres attentes, et lesquelles viennent des autres ?
  • Qu’est-ce que je m’interdis de ressentir ou de vivre à cause de cette honte ?
  • Quels petits pas, même invisibles, ai-je déjà accomplis ?

En résumé
Vivre avec la honte de ne pas avancer est difficile, mais ce sentiment n’est ni une fatalité ni une preuve d’échec. Il est possible de l’accueillir, de la comprendre, de la partager et, peu à peu, de s’en libérer en redéfinissant ses propres critères de valeur et en s’accordant plus de bienveillance. Le chemin du changement commence souvent par l’acceptation de là où l’on est, sans jugement.

les angoisses existentielles

par calou19, publié dans l'angoisse

Les angoisses existentielles désignent une forme particulière d’angoisse liée à des questions fondamentales sur le sens de la vie, la mort, l’avenir, la liberté, l’isolement, ou la place de l’individu dans le monde. Contrairement à l’anxiété déclenchée par une situation précise, l’angoisse existentielle surgit sans cause concrète immédiate, souvent à la faveur de questionnements philosophiques ou de bouleversements personnels.

Origine et déclencheurs

  • Questions fondamentales : Les angoisses existentielles naissent de la confrontation à des interrogations telles que : « Quel est le sens de ma vie ? », « Que se passe-t-il après la mort ? », « Pourquoi suis-je ici ? ».
  • Événements de vie : Elles apparaissent fréquemment lors de transitions majeures (deuil, séparation, perte d’emploi, maladie, crise de milieu de vie, etc.) ou à la suite d’une prise de conscience de sa propre mortalité ou de l’absurdité perçue de l’existence.
  • Facteurs personnels : L’histoire de vie, l’éducation, l’hypersensibilité, ou une tendance à l’introspection favorisent l’émergence de ces angoisses.

Manifestations et symptômes

  • Ruminations philosophiques : Pensées obsessionnelles autour du sens de la vie, de la mort, de la liberté, du vide, de l’isolement ou de l’inutilité.
  • Perte de contrôle sur les pensées : Difficulté à se concentrer sur autre chose que ces questions existentielles, sentiment d’être envahi mentalement
  • Stress et tension nerveuse : L’avenir paraît incertain, la vie semble imprévisible, ce qui génère un état d’alerte permanent.
  • Impact sur la vie quotidienne : Difficultés relationnelles, isolement social, baisse de motivation, troubles du sommeil, voire dépression ou addictions comme tentatives de compensation.
  • Symptômes physiques : Palpitations, oppression thoracique, troubles digestifs, crises de panique, manifestations somatiques de l’angoisse.

Spécificités de l’angoisse existentielle

  • Absence de déclencheur précis : Elle ne dépend pas d’une situation concrète mais d’un malaise diffus face à la condition humaine et à ses limites.
  • Caractère universel : Elle touche tout le monde à divers degrés, car elle est liée à la conscience de notre finitude et de notre liberté.
  • Fonction potentiellement positive : Bien que douloureuse, l’angoisse existentielle peut être un moteur de changement, poussant à l’introspection, à la recherche de sens et à la transformation personnelle.

Prise en charge et pistes d’apaisement

  • Thérapies existentielles et humanistes : Ces approches aident à explorer les thèmes du sens, de la liberté, de la responsabilité et de la mort, et à trouver des réponses personnelles à ces questions.
  • Travail d’introspection : Faire le point sur ses besoins, ses valeurs, ses priorités, et redonner du sens à sa vie sont des étapes essentielles pour traverser une crise existentielle.
  • Activités créatives et sociales : S’investir dans des activités porteuses de sens, développer des liens sociaux, ou exprimer ses émotions par l’art peuvent canaliser l’énergie de l’angoisse
  • Accompagnement professionnel : Un soutien psychologique ou thérapeutique est souvent nécessaire, surtout si l’angoisse devient envahissante ou s’accompagne de dépression ou d’addictions.

En résumé :
Les angoisses existentielles sont des peurs profondes, souvent liées à la mort, au vide, à l’absurdité ou à la perte de sens. Elles se manifestent par des ruminations, un mal-être diffus et des symptômes physiques ou psychiques. Si elles sont universelles, elles peuvent devenir handicapantes et nécessiter un accompagnement pour retrouver un équilibre et redonner du sens à sa vie.

prendre conscience de ses pensées stressantes

par calou19, publié dans le stress

Prendre conscience de ses pensées stressantes est une étape clé pour mieux gérer le stress et retrouver un équilibre émotionnel. Plusieurs méthodes issues de la psychologie et de la pleine conscience permettent d’identifier, d’observer et de nuancer ces pensées automatiques.

1. Identifier et analyser ses pensées automatiques

  • Les pensées stressantes sont souvent automatiques, rapides et négatives. Les repérer consiste à s’arrêter un instant, à observer ce que l’on se dit intérieurement lors d’un moment de stress, puis à noter ces pensées.
  • Un outil simple et efficace est le tableau de Beck utilisé en thérapie cognitive. Il consiste à :
    • Décrire la situation qui a déclenché le stress
    • Noter la pensée automatique qui surgit
    • Identifier l’émotion ressentie et son intensité
    • Chercher des preuves pour et contre cette pensée
    • Formuler une pensée alternative plus nuancée ou réaliste
    • Observer l’évolution de l’émotion après cette réflexion

2. Se poser des questions pour nuancer ses pensées

Pour prendre du recul, il est utile de se questionner :

  • Qu’est-ce qui prouve que cette pensée est vraie ?
  • Y a-t-il des éléments qui prouvent le contraire ?
  • Existe-t-il une autre explication possible ?
  • Que dirais-je à un(e) ami(e) dans la même situation ?
  • Quel est l’effet de cette pensée sur mon humeur ?

3. Techniques de pleine conscience et méditation

  • Observer sans juger : La pleine conscience invite à observer ses pensées comme des nuages qui passent, sans les retenir ni s’y opposer. Cela aide à ne pas s’identifier à elles et à réduire leur impact émotionnel.
  • Exercices pratiques :
    • Méditation sur la respiration : focaliser son attention sur le souffle pour calmer le mental.
    • Scan corporel : porter attention aux sensations du corps pour revenir dans le présent et apaiser l’esprit.
    • Technique des 5 sens (5-4-3-2-1) : se reconnecter à l’instant présent en nommant ce que l’on voit, entend, touche, sent et goûte, afin d’interrompre le flot des pensées stressantes.

4. Écrire ses pensées

  • Tenir un journal permet d’extérioriser les pensées stressantes, de les clarifier et de mieux comprendre leurs déclencheurs. L’écriture offre aussi un recul pour les analyser plus objectivement.

Résumé des étapes pratiques :

ÉtapeOutil/Exemple
Identifier la penséeTableau de Beck, journal
Questionner la penséeQuestions de remise en cause
Observer sans jugerMéditation, pleine conscience
Se reconnecter au présentTechnique des 5 sens, scan corporel
Reformuler ou nuancerPensée alternative, dialogue intérieur

En conclusion :
Prendre conscience de ses pensées stressantes, c’est apprendre à les observer, à les questionner et à les nuancer. Cela passe par des outils cognitifs (tableau de Beck, auto-questionnement), des techniques de pleine conscience (méditation, exercices sensoriels) et l’écriture. Cette prise de conscience est le premier pas vers une meilleure gestion du stress et une plus grande sérénité

agoraphobie : peur des espaces ouverts ou de la foule

par calou19, publié dans Non classé

L’agoraphobie est un trouble anxieux caractérisé par une peur intense et irrationnelle de se retrouver dans des endroits ou des situations d’où il pourrait être difficile de s’échapper ou où l’on pourrait ne pas recevoir d’aide en cas de malaise, le plus souvent par crainte de faire une crise de panique. Cette peur ne se limite pas uniquement aux espaces ouverts, mais englobe aussi les lieux publics, les foules, les files d’attente, les transports en commun, ou tout endroit perçu comme difficile à quitter rapidement.

Différence entre agoraphobie et peur de la foule

  • Agoraphobie : La peur principale réside dans l’incapacité à s’échapper ou à obtenir de l’aide en cas de besoin, ce qui inclut une grande variété de situations : espaces ouverts, lieux publics, transports, foules, mais aussi parfois des espaces clos s’ils sont perçus comme « inévitables » ou difficiles à fuir.
  • Peur de la foule (énochlophobie) : Il s’agit d’une peur plus spécifique, centrée sur la présence de nombreuses personnes, sans nécessairement la composante de peur de ne pas pouvoir s’échapper ou d’avoir une crise de panique

Symptômes de l’agoraphobie

  • Anxiété ou panique dans les situations redoutées
  • Palpitations, vertiges, sensation de suffocation, douleurs thoraciques
  • Peur de perdre le contrôle, de s’évanouir, de mourir
  • Comportements d’évitement (ne plus sortir seul, éviter certains lieux, rester chez soi)

Origine du terme

Le mot « agoraphobie » vient du grec agora (place publique) et phobos (peur), ce qui explique l’association historique avec la peur des espaces ouverts. Mais dans la réalité clinique, l’agoraphobie est bien plus large et concerne surtout la peur de l’impossibilité de fuir ou d’être aidé, quel que soit le lieu.

En résumé :
L’agoraphobie n’est pas seulement la peur des espaces ouverts ou de la foule, mais une peur plus globale liée à l’idée de ne pas pouvoir s’échapper ou trouver de l’aide en cas de malaise, ce qui englobe aussi bien les espaces ouverts, les lieux publics, les transports, les foules que certaines situations du quotidien.